Pequeno Comentario sobre o Texto "Precisamos de Santos "

"Ser santo é para o mundo. Não tem sentido um santo fora do mundo. Se Deus nos chama a ser santo é para santificar o mundo. Um dia disse Jesus: " Pai, não te peço que os tire do mundo, mas, que preserve do mal."

Ir. Ernesto Coelho C.Ss.R.

Precisamos de Santos

Precisamos de Santos sem véu  ou batina. 

Precisamos de Santos de calças jeans e tênis. 

Precisamos de Santos que vão ao cinema, ouvem música e passeiam com os amigos. 

Precisamos de Santos que coloquem Deus em primeiro lugar, mas que se "lascam" na faculdade.
 
Precisamos de Santos que tenham tempo todo dia para rezar e que saibam namorar na pureza e castidade, ou que consagrem sua castidade. 

Precisamos de Santos modernos, santos do século XXI, com uma espiritualidade inserida em nosso tempo. 

Precisamos de Santos comprometidos com os pobres e as necessárias mudanças sociais. 

Precisamos de Santos que vivam no mundo, se santifiquem no mundo, que não tenham medo de viver no mundo. 

Precisamos de Santos que bebam coca-cola e comam hot dog, que usem jeans, que sejam internautas, que escutem disc man. 

Precisamos de Santos que amem apaixonadamente a Eucaristia e que não tenham vergonha de tomar um refri ou comer uma pizza no fim-de-semana com os amigos. 

Precisamos de Santos que gostem de cinema, de teatro, de música, de dança, de esporte. 


Precisamos de Santos sociáveis, abertos, normais, amigos, alegres, companheiros. 

Precisamos de Santos que estejam no mundo; e saibam saborear as coisas puras e boas do mundo, mas que não sejam mundanos". 

(João Paulo II)

Dia 09 de Novembro de 2010 , 278 Anos da Congregação Do Santíssimo Redentor

          Hoje é Dia de Festa ! A Congregação do Santíssimo Redentor Completa 278 anos de Fundação . 

               Foi Exatamente aos 09 de Novembro de 1732 , no Reino de Nápoles na Itália , que Afonso Maria de Ligório e seus companheiros , foram consagrados e fundaram a Congregação do Santíssimo Redentor .       
               Afonso , um Grande e renomado advogado , que se viu pressionado pelas injustiças da época , nunca aceitou em qualquer um de seus casos que a mentira fosse usada em privilegio . Após Grandes decepçoes com a Justiça , Afonso resolve que sua missão era na ajuda aos irmãos que viviam exilados nas grandes periferias de Napoles .Chamado de Louco quando pregou que se deveria dar mais atenção aos pobres cabreiros que viviam nas montanhas , foi criticado pela sociedade . Santo Afonso Também em seu pensamento pregava sobre a redenção , e com a Frase "Com Ele a Redenção é Copiosa" , ensinava que ao Lado de Jesus a redenção é Abundante .

Hoje a Congregação do Santíssimo Redentor é uma Ordem Missionária que tem como o Objetivo , deixado por Santo Afonso ,  evangelizar aos Pobres e menos favorecidos que vivem nas Periferias , vilarejos e os locais onde a Palavra de Deus tem dificuldade de chegar .A Congregação do Santissimo redentor conta com  5.500 Missionários , Padres e Irmãos , que estão espalhados em 78 países . 

No Brasil , os Missionários São os responsáveis por grandes Santuários de forte devoção do povo  , um deles é o Santuário Nacional de Nossa Senhora Aparecida , em Aparecida-São Paulo .Por ser a Cidade Onde Foi Encontrada a Imagem da Padroeira , o povo Brasileiro tem um grande amor por aparecida , para onde  fazem grandes romarias , em agradecimento a mãe de Deus por sua intercessão em tantos momentos , lá os missionários fazem mais que um trabalho de evangelização , mais são cuidadosos para que os romeiros se sintam realmente acolhidos e que tenham uma boa romaria .

Hoje Também , a Igreja Celebra no Mundo a Festa da Dedicação da Basilica de Latrão !

               Para que possamos Viver a Exemplo de Santo Afonso , uma vida santa  e sempre ao lado do mais pobre e necessitado , e Pedimos a Deus Pela Intercessão de todos os Santos Redentoristas , que Abençoe Todos os Missionários que Vivem a Serviço da Copiosa Redenção !

Somos Muito Felizes por Fazermos Parte da Juventude da Congregação do Santíssimo Redentor e assim também fazer parte desta Historia !

Santo e Beatos Redentoristas ! Rogai Por Nós 

João Fernando Novais 

Responsável Pela Comunicação 

Encontro Com a Juventude de São Paulo , Dando Continuidade a Nossa Missão de Discípulos e Missionarios de Jesus !

Neste Ultimo Fim de Semana (Dia 07 de Novembro ) Tivemos em São Paulo , a 1º Reunião com as Lideranças Jovens da Capital . Esta Reunião teve a presença dos irmãos , que
Trabalham com os Jovens nos vários Cantos de São Paulo .
          A Reunião deu-se inicio com uma bela oração , conduzida pelo Padre Geraldo , que nos levou a refletir , qual será a nossa missão , dentro da Igreja de Jesus ! . 
Fomos Convidados Também Através de Uma Dinâmica , a Refletir a Seguinte Questão :


Qual é a Melhor Forma de Evangelizar a Juventude ? Dentro desta Proposta , recebemos Varias Opiniões !

• Valorizar a Pessoa do Jovem ( Subjetividade ) e Fundamentalmente Acolhendo-os
• Trazer a Vida de Jesus , a nossa Realidade 
• Fazendo da Igreja um Lugar mais acolhedor , para os Jovens , Criando mais espaços para que eles possam também atuar na Igreja 
• Ir ao encontro deles Utilizando a Linguajar deles , expressar o Cristo de Forma Clara e Objetiva.
• Saber  como acolher-los na igreja e manter seu interesse pela vida em Cristo e principalmente em comunidade de amor e união.
• Através da INTERNET , pois o Joven esta se individualizando e a Internet Ajuda .
• Sendo um jovem feliz em seu dia , tendo atitudes que mostre o Deus vivo e Verdadeiro , Dando de si mesmo nunca desistir de convidar , alguem para a Comunidade .
• Começado com seu próprio testemunho , os jovem precisam de alguem para se espelhar , nas musicas mostrar apresentar Deus no Mundo e Não Dividir o  Mundo de Deus , Transformar o jovem para juntos transformarmos o MUNDO.
• Estar ao Seu lado , e convida-lo para um encontro com Cristo.
• Encontrar com os Jovens no Local onde eles se encontrão 
• Dar Testemunho , Ir ao encontro , escuta-los , dar-lhes atenção.
• É Ouvir o que ele tem a Falar e as vezes dizer o que ela que ouvir .
• Indicando Valores : Humanos e Cristãos.
• Fazer uso dos meios modernos para se comunicar : Internet , twitter , orkut ...
• Falar com uma Linguagem que o próprio Jovem. Atingi-los nos meios de Comunicação Como Internet.
• Criar uma Comunidade nas redes Sociais e Divulgar .
• Entender a Mentalidade do jovem nas suas realidades e vivenciar . Falar da Pessoa de Cristo da Maneira que Eles Possam entender a mensagem .
• O Jovem Precisa sentir a presença de Deus em sua vida . Para isso a Evangelização deve centrar-se no individuo que busca a Deus , através da solução de seus modos e anseios.

Esta Foi Exatamente a opinião dos jovens , de como levar a palavra de Deus aos Jovens que vivem afastados de nossa realidade . Enfim , Está é nossa Missão , Somos Todos Nós Discípulos e Missionários de Jesus , a Serviço de Seu Reino e de Sua Palavra !


Pedimos a Deus , Pela Intercessão de Santo Afonso que Abençõe sempre Nossos Grupos Juvenis !

João Fernando Novais 

Administrado do Blog

email -jm.cssr@hotmail.com

Parte Social

Análise da Realidade

1. Os jovens estão em interação tensão com a sociedade ea cultura em que vivem
Os jovens estão em uma sociedade que está no meio de uma mudança de época, e não apenas um momento em que houver alterações. Estes são grandes as mudanças globais que afetam profundamente a compreensão ea percepção das pessoas têm de si mesmos e suas relações com a sociedade, natureza e Deus.Fala-se de uma nova era e fundador relativas mutação, que são percebidos na maneira de pensar e de avaliação do bem e do mal, expressa em práticas cotidianas (estilos de vida, vestir, falar, relacionar , etc ...)Hoje, a busca de identidade é o grande desafio da nova geração.Os jovens não se sentem confortáveis na sociedade construída pela geração mais velha. A questão da cultura juvenil é basicamente uma questão sobre a sociedade que os adultos deixaram, de facto, sem problemas ou questões da juventude, mas os problemas sociais são refletidas ou condensar nos jovens.Outro grande problema social disso é que os jovens não são "modelos" na sociedade ou mensagens referenciais, com exceção da família e do grupo. Eles são uma geração "sem professores" (tantos que ninguém pode ser imposta). Embora exista a crise de autoridade, nem os pais nem os professores têm tanta certeza dos valores a serem transmitidos.Young passou de jogadores da história de personagens de publicidade. Mesmos, idealizado, são uma imagem de marca. Juventude, em vez de criticar a questão da dificuldade em integrar-se, e assim não se afastam da realidade da vida.E essa empresa muitas vezes a juventude não é uma notícia positiva. Nas notícias que estão frequentemente associados com as drogas, seitas, o insucesso escolar, o desemprego, a delinquência juvenil. O máximo que podemos esperar de um jovem não é "ser", mas "não" ...Rejeitar a juventude atual com adjetivo superficial perderia a água do poço profundo sobre as novas expressões, tão alheio ao mundo adulto. Se em épocas anteriores, o jovem era o discurso crítico e as exigências, agora se tornou uma cultura alternativa se tornou uma sociedade que abriga o frio, competitivo, discriminatório, com uma enorme incapacidade para fornecer um significado mais profundo à vida e à história.Além disso, o fenômeno da "globalização é uma realidade que está se tornando mais confiante e se manifesta especialmente em uma economia planejada em uma dimensão global na crescente consciência de solidariedade, protecção ambiental, em demanda para a divisão e distribuição de bens mais justa na mídia e no desenvolvimento da computação. Por sua vez, no entanto, também produz injustiça e exclusão social em detrimento de pessoas mais fracas. "Junto" com um saudável pluralismo ea busca de novos critérios, os desafios se multiplicam e propagação do relativismo e do pragmatismo. Apesar de enfatizar fortemente o valor da pessoa e dos seus direitos e reconhecimento prático progressivo da dignidade das mulheres, e há uma visão mais objectiva do corpo, afetividade e sexualidade, por outro lado, não No entanto, surgem novas formas de exploração das pessoas e, em especial dos menores, e aumenta a falta de compromisso e solidariedade. O pós-modernismo enfatiza a atenção para as relações interpessoais eo cultivo do sentimento, mas também o individualismo eo subjectivismo. "Os jovens que vivem a realidade no supermercado valores de hoje, e pseudo-valores, e tendo em viver dia a dia, estimulado por aquilo que você ver, tocar e sentir.Como nunca antes tivemos tanta tecnologia e meios de comunicação à nossa disposição para agilizar e substituir o trabalho tradicionalmente feito homem. No entanto, se esconde o perigo de transferir a cultura do descartável e imediata, as relações interpessoais e situações da vida são certamente diferentes níveis.O progresso tecnológico trazido pelo crescimento sustentado das comunicações como um foco importante do processo de globalização.Social Media (CSM) ocupam um lugar central na sociedade. Eles mantêm elementos importantes do progresso econômico e definir novos padrões de comportamento social e de consumo nas pessoas.Desempenhar um papel decisivo no que a mídia projetada realidade, a necessidade de avaliações e imediata, que marca o programa de linha, através do qual as pessoas querem falar, ver, ouvir ou ler, em vez de uma proposta baseada no valores.
1.2 Como os jovens experimentam a nova era?
A construção da identidade do jovem é na verdade mais próxima do ritual (símbolos compartilhados) que o contrato social (institucional), mais parecida com a presença (presencial) para o discurso. A crise das instituições modernas e da impessoalidade urbanas afetam diretamente a busca de um estilo de vida diferente.A reação ao anonimato e despersonalização das relações sociais inerentes ao sistema ea sociedade produz a valorização do encontro íntimo, imediato, animada.O conceito de tribos (membros do grupo, por exemplo, hop punk, gótico, hooligans, quadril, etc) Salienta a busca de áreas de humanização através da formação de comunidades em uma sociedade desumanizada. Em meio vazio incerteza e da comunicação, da tribo surgiu como uma resposta social e simbólica de sua racionalidade excessiva, isolamento individualista submetendo a cidade grande, com a frieza de uma sociedade extremamente competitiva, uma cultura de consumo que, diariamente, adorassem a imagem em detrimento da experiência. A tribo é apresentado como um exemplo agregadores (link) contra um poder de divisão (dividir), voltando os holofotes para os jovens e oferecendo protecção de pertença.A política não é mais considerada uma peça vital do sentido holístico, como uma causa capaz de dar sentido às suas vidas, como nos anos sessenta e setenta. O desencanto da ideologia implica o ceticismo sobre a possibilidade de explicar a realidade social a partir de uma única totalidade do pensamento. Assim, em meio à ausência de uma única explicação da realidade emerge do pluralismo e da busca de sentido na pequena vital, como na experiência e no plural.A alegação de emoção constrói novos relacionamentos, novas maneiras de estar juntos, novos desejos e novas áreas, estabelecendo redes de relações que fortalecem sentimentos de pertencimento ao grupo. Mas o sentimento é passageiro e volátil, portanto, é pertença comum em diversos grupos e focaliza as relações espontânea, instantânea, e do presente.Na medida em que a vida é percebida como um tempo perdido, onde nada é crível, a história deixa de ser um portador de sentido ou significado. Em seguida, recebe para a festa contra o tédio da vida cotidiana, o tédio não é o resultado de simples repetição, mas uma conseqüência da rejeição de um ambiente negativo. A única coisa que resta é o prazer do momento fugaz.
Conclusão
Hoje, o nosso esforço de acompanhar um aspecto paradoxal é o fato de que as expectativas desses jovens são muito mais profundas, maiores são as suas fraquezas e fragilidade mais evidente. O "ambivalência" que caracterizou a geração mais jovem é, para alguns, uma fonte de esperança e não desespero. "Pontos fracos" dos jovens de hoje são, de facto, o inverso de seus "pontos fortes" e expressa "negativo" o quão grande são as suas necessidades e desejos.Finalmente uma vida de leitura pascal jovens podem distinguir-se como sinais de vida entre os jovens buscando a Deus e encontrar o seu sentido. educação recebida lhes permite ser crítico de fatalismo, as restrições eo peso de uma tradição sem motivações profundas. Elas são mais espontâneas e democráticas nas suas relações, eles vivem a vida livre com um forte senso de celebração e festa.Na base destes paradoxos necessidade de construir uma proposta incidente de suporte para a nossa juventude.

•  Depois de ler a parte o seguinte texto:

- Não temos um olhar semelhante ao texto? Por quê?- Que grupos de jovens (cultura jovem) que você descobre em seu ambiente?(Juventude da Comunidade, da paróquia e do bairro)- Que sinais de vida, hoje, podemos encontrar?
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Este Texto para Trabalho com a Juventude Foi Cedido Por 

Maria de Belém , que Trabalha com a Juventude da Argentina !

Parte da comunidade

AutoritárioO animador do grupo situa-se "acima". Ele decide, apenas porque a pessoa acredita ser capaz de saber o que o grupo ou membros necessidade.Aqui, o grupo existe para o animador não, o facilitador para o grupo.

• Há muitas maneiras de ser autoritário:

Ditador. "Tudo deve passar por mim"Conhecedor. "Eu sei, eu ensino"Manipulador. "Vocês que são inteligentes, eles vão concordarMe que ... "Comandante: "Avançar". "Você faz os que entram.Silêncio!

Atitudes: Você acha que todos podem sentar-se fora e acima do grupo. Inibe qualquer iniciativa que não vem dele. É ele quem dita o quê, como e quando, a partir de atividades em grupo. Sua segurança é realizada no grau de controle exercido sobre o grupo.

Grupo Clima: Ambiente rígida, rotina e sem criatividade. A amostra foi dependente, submisso, ou desenvolver atitudes de raiva entre os seus membros eo facilitador.

PaternalismoÉ um animador modelo autoritário secreta. O animador aparece em causa, simpático, um bom pai, que temia dar responsabilidades, e assume os problemas do grupo pessoalmente.

Atitude: trabalhando, para o grupo, o seu protegido. afetos ofertas e favores ... uso de bajulação para manipular e subjugar. Controla os objectivos de informação e de grupo com base em seus interesses e conveniência. Aparece como "sacrificar" para o bem do grupo ... freqüentemente usado chantagem emocional: "quem não está comigo está contra mim ..."

Climate Group: Os membros geralmente respeito o guia e ser poucos críticos. Ele gera um grupo passivo e dos membros imatura e infantil.O ciúme pode ocorrer para atingir as competências e captar a atenção e os privilégios de Anime

Perdoar: o laissez-faireO animador é passivo, não se envolver em atividades de grupo. Ele aparece como uma mera presença, "enviar um - ninguém obedece."Evita dirigir, coordenar, para evitar conflitos. Promove o intercâmbio de opinião, mas sem objetivos claros, um pouco dispersos.

Grupo Clima: É confuso e desorganizado. Os membros tendem a se cansar e sair do grupo ou subgrupos forma concorrente.

DEMOCRÁTICA: Rom. 12,4-5Gera uma experiência de grupo que se baseia na contribuição de cada um dos membros. Todo mundo pode ser enriquecido pela experiência dos outros.Ser democrático é, basicamente, a ter confiança no outro.

Atitudes: trabalhando e servindo ao grupo, sinceramente buscando a opinião de todos e lhes dá valor. Promove e saúda as iniciativas. Seus esforços são destinados a partilha do poder no grupo.Promove a aderência aos objetivos do grupo. Incentiva o autocontrole ea responsabilidade pessoal e do grupo na tomada de decisões e implementação.

Grupo Clima: a comunicação é aberta e há uma maior integração entre os participantes. Os relacionamentos são formados em solidariedade. O grupo está motivado, não há maior crescimento do grupo e aumentar a independência e maturidade do grupo


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Este Texto para Trabalho com a Juventude Foi Cedido Por 

Maria de Belém , que Trabalha com a Juventude da Argentina !

Tempo de discernimento da experiência

Há três estágios de crescimento na experiência do seguimento de Jesus, o que corresponde a como muitas fases da vida cristã.

•  A primeira fase é a admiração eo interesse na figura de Jesus e seus ensinamentos. Ele é visto como a maneira de fazer o bem e para atingir o ideal de serviço aos outros.

No Apóstolos, esta etapa é simbolizada pela relação de Jesus para se tornarem pescadores de homens "(Lc 5, 1ss).motivação cristã, nesta fase, é legítima e honesta, e certamente não sem amor. Mas precisa amadurecer.

•  Na segunda fase da experiência de Cristo com o coração. A relação com Jesus é uma de amizade e carinho, e isso ajuda a superar as dificuldades de acompanhamento. Jesus se torna para nós a experiência de vida. Cristo é revelado como um plenamente capaz de fazer sentido de toda a existência, as aspirações ea felicidade humana. Isso está expresso na história da Transfiguração: "é bom ficar aqui ..." (Mt.9, 1ss).

Mas nesta fase ainda não é suficiente para uma relação madura com Jesus, está a acompanhar prazos e formas de demanda que não é suficiente força e experiência afetar o coração.

• O terceiro estágio é a experiência e seguir a Jesus com fé. Resta toda a bondade das etapas anteriores, mas é a motivação mais freqüente de fé.

A fé não se sentar, sempre identificado com o interesse humano, ou o entusiasmo, ou o afeto do coração ou da imaginação ou de ideias.No seguimento da monotonia de fé lá, as regiões áridas e semi-escuridão da fidelidade quotidiana. Follow-up na fé existe com ou sem fervor, na consolação ou desolação. É o seguimento dos Apóstolos na Paixão de Cristo, onde o acompanhamento de muitos foi testado e falhou.Esta fase é crucial para andar em uma pista de que a fidelidade prevalecer sobre o fervor.Em que fase eu sinto que eu sou hoje? Por quê?
Há três estágios de crescimento na experiência do seguimento de Jesus, o que corresponde a como muitas fases da vida cristã.

• A primeira fase é a admiração eo interesse na figura de Jesus e seus ensinamentos. Ele é visto como a maneira de fazer o bem e para atingir o ideal de serviço aos outros.

No Apóstolos, esta etapa é simbolizada pela relação de Jesus para se tornarem pescadores de homens "(Lc 5, 1ss).motivação cristã, nesta fase, é legítima e honesta, e certamente não sem amor. Mas precisa amadurecer.

• Na segunda fase da experiência de Cristo com o coração. A relação com Jesus é uma de amizade e carinho, e isso ajuda a superar as dificuldades de acompanhamento. Jesus se torna para nós a experiência de vida. Cristo é revelado como um plenamente capaz de fazer sentido de toda a existência, as aspirações ea felicidade humana. Isso está expresso na história da Transfiguração: "é bom ficar aqui ..." (Mt.9, 1ss).

Mas nesta fase ainda não é suficiente para uma relação madura com Jesus, está a acompanhar prazos e formas de demanda que não é suficiente força e experiência afetar o coração.

•  O terceiro estágio é a experiência e seguir a Jesus com fé. Resta toda a bondade das etapas anteriores, mas é a motivação mais freqüente de fé.

A fé não se sentar, sempre identificado com o interesse humano, ou o entusiasmo, ou o afeto do coração ou da imaginação ou de ideias.No seguimento da monotonia de fé lá, as regiões áridas e semi-escuridão da fidelidade quotidiana. Follow-up na fé existe com ou sem fervor, na consolação ou desolação. É o seguimento dos Apóstolos na Paixão de Cristo, onde o acompanhamento de muitos foi testado e falhou.Esta fase é crucial para andar em uma pista de que a fidelidade prevalecer sobre o fervor.Em que fase eu sinto que eu sou hoje? Por quê?
Há três estágios de crescimento na experiência do seguimento de Jesus, o que corresponde a como muitas fases da vida cristã.

•  A primeira fase é a admiração eo interesse na figura de Jesus e seus ensinamentos. Ele é visto como a maneira de fazer o bem e para atingir o ideal de serviço aos outros.

No Apóstolos, esta etapa é simbolizada pela relação de Jesus para se tornarem pescadores de homens "(Lc 5, 1ss).motivação cristã, nesta fase, é legítima e honesta, e certamente não sem amor. Mas precisa amadurecer.

•  Na segunda fase da experiência de Cristo com o coração. A relação com Jesus é uma de amizade e carinho, e isso ajuda a superar as dificuldades de acompanhamento. Jesus se torna para nós a experiência de vida. Cristo é revelado como um plenamente capaz de fazer sentido de toda a existência, as aspirações ea felicidade humana. Isso está expresso na história da Transfiguração: "é bom ficar aqui ..." (Mt.9, 1ss).

Mas nesta fase ainda não é suficiente para uma relação madura com Jesus, está a acompanhar prazos e formas de demanda que não é suficiente força e experiência afetar o coração.

•  O terceiro estágio é a experiência e seguir a Jesus com fé. Resta toda a bondade das etapas anteriores, mas é a motivação mais freqüente de fé.

A fé não se sentar, sempre identificado com o interesse humano, ou o entusiasmo, ou o afeto do coração ou da imaginação ou de ideias.No seguimento da monotonia de fé lá, as regiões áridas e semi-escuridão da fidelidade quotidiana. Follow-up na fé existe com ou sem fervor, na consolação ou desolação. É o seguimento dos Apóstolos na Paixão de Cristo, onde o acompanhamento de muitos foi testado e falhou.

• Esta fase é crucial para andar em uma pista de que a fidelidade prevalecer sobre o fervor.
• Em que fase eu sinto que eu sou hoje? Por quê?

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Este Texto para Trabalho com a Juventude Foi Cedido Por 

Maria de Belém , que Trabalha com a Juventude da Argentina !

Texto Para Reflexão - Material Para Trabalho com Juventude

"Uma pessoa normal"

Era uma vez um homem que viveu para o que era: uma pessoa comum.Um dia, misteriosamente, ele percebeu que as pessoas começaram a lisonjeá-lo, dizendo o quão alto era:- Como você é alto!- Como você cresceu!- Eu invejo-lhe a altura que você tem!No início, este o surpreendeu, por isso por alguns dias, notei que ele olhou de soslaio para o passe na frente da loja de janelas e espelhos dos carros ... Mas o homem parecia sempre o mesmo, ou tão alto, nem tão baixo ...Ele tentou minimizar, mas quando depois de algumas semanas, percebeu que três em cada quatro pessoas olhando para ele a partir de baixo, ele se interessou pelo fenômeno.Ele comprou um metro a ser medido. Ele fez isso de forma metódica e cuidadosamente, e após várias medições confirmou que sua altura era a mesma de sempre. Os outros estavam admirando.- Como você é alto!- Como você cresceu!- Eu invejo-lhe a altura que você tem!O homem começou a passar longas horas em frente ao espelho. Buscando confirmar se foi realmente maior do que antes. Não havia dúvida: Ele parecia normal, não tão alto nem tão baixo.Não contente com isso, decidimos marcar com giz na parede, o ponto mais alto de sua cabeça (e ter uma referência confiável de sua evolução.) As pessoas continuavam a dizer:- Como você é alto!- Como você cresceu!- Eu invejo-lhe a altura que você tem!... E se inclina para olhar de baixo para cima.Dias se passaram. Várias vezes o homem se virou para a parede escamação, mas sua marca foi sempre a mesma altura.O homem começou a acreditar que eles estavam zombando dele, então toda vez que alguém falou sobre sua altura, ele mudou de assunto, insultou ou simplesmente foi embora sem dizer uma palavra. Não adiantou ... a coisa foi.- Como você é alto!- Como você cresceu!- Eu invejo-lhe a altura que você tem!O homem era muito inteligente e tudo isso, ele pensou, deve ter uma explicação.Recebido muita admiração e era tão bom receber esse homem queria que fosse verdade ...Um dia ocorreu que talvez seus olhos estavam enganando. Ele poderia ter crescido em um gigante por qualquer feitiço ou magia, o único que não podia ver ...- Isso! Esse deve ser o que estava acontecendo! -Montado sobre essa idéia, o senhor começou a viver, desde então, uma época gloriosa. Gostei das palavras e os olhares dos outros estavam dizendo- Como você é alto!- Como você cresceu!- Eu invejo-lhe a altura que você tem!Um dia, o milagre aconteceu. Ele parou diante do espelho e pensei que ele tinha realmente crescido. Tudo começou a desvendar. A magia acabou, agora ele também poderia ser maior.
Ele se acostumou a ficar em pé. Andar a pé puxando a cabeça para trás. Vestiu a roupa que o tornou mais elegante e comprou vários pares de sapatos de plataforma.O homem começou a olhar para os outros de cima. Outras mensagens transformou em espanto e admiração:- Como você é alto!- Como você cresceu!- Eu invejo-lhe a altura que você tem!O Senhor foi até a vaidade de prazer e orgulho para ele sem problemas.E não discutir com quem disse que ele era alto, e apoiou o seu comentário e fez alguns conselhos sobre como crescer rapidamente.Então o tempo passou, até que um dia ... ele passou o anão. Mr Vain foi rápido para ficar ao seu lado, imaginando feedback inicial, que foi maior do que nunca ...Mas para sua surpresa, o anão permaneceu em silêncio. Senhor vão tossiu, mas o anão não parecem registo. E, apesar de alongado e esticado para quase quebrando o pescoço, o anão permaneceu impassível. Quando ele já não podia sussurrou- Não quer saber o meu grande altura? Você não pode me ver enormes? -O anão olhou para cima e para baixo, olhou para trás e disse cético:"Olha, da minha altura todos são enormes, ea verdade é que a partir daqui, é grande eu não acho mais que outros.Senhor olhou só vão comentar depreciativamente como ele gritou:- Anão!Ele foi para casa, correu para o espelho grande no quarto e ficou diante dele ... Ele não era tão elevada como a manhã. Ele estava junto com as marcas na parede.Marcado com altura de giz seu, e da marca ... foi sobreposta a todos os acima! ...Pegou o metrô e os tremores foram medidos, confirmando o que já sabíamos:Não tinha crescido um centímetro. Eu nunca havia crescido um centímetro ...Pela primeira vez em muito tempo a olhar para trás mais um, um pouco como todos os outros.Então ela sentiu a sua altura, nem alto nem baixo.O que eu faria agora, quando eles encontram com os outros?Agora ele sabia que não era maior do que ninguém. Sr. chorou. Ele se deitou na cama e pensou que ele não iria deixar sua casa mais. Eu estava muito envergonhado de sua verdadeira dimensão. Ele olhou pela janela e viu as pessoas em seu bairro a pé fora de casa ... tudo parecia tão alto!.Com medo de ser executado novamente em frente ao espelho no quarto, desta vez para determinar se eles têm havia encolhido. Não. Parecia a altura normal.E então eu percebi que toda a gente ... vê os outros olhando de cima ou de baixo.Cada um vê uma alta ou baixa de acordo com a sua própria posição no mundo, suas limitações, seus hábitos, seu desejo ou quando necessário ...O homem sorriu e saiu. Senti-me tão aliviado que quase flutuava sobre a calçada. O Sr. foi encontrado com centenas de outros que encontraram gigantes e alguns outros a viram insignificante, mas nenhum deles conseguiu perturbar-la. Agora ele sabia que era mais um. Como todos os ...
Para Trabalhar :

• O que percepção era o homem da história de sua realidade pessoal?
• O que eu tenho a minha realidade pessoal?

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Este Texto para Trabalho com a Juventude Foi Cedido Por 

Maria de Belém , que Trabalha com a Juventude da Argentina !

NIVEL 1 Curso de Animadores , Juventude Missionária Redentorista

Caros Amigos , Aqui Está uma Pequena Formação para os grupos de Juventude Missionária Redentorista . Esta Formação Foi cedida a Nós , pela amiga Maria de Belém que Trabalha com a Juventude na Argentina. É Muito Interessante que todos Leiam e Divulguem este Documente de Grande Valia para o Nosso Grupo . O Documento Original é em Espanhol , então fizemos uma leve tradução para melhor entendimento , por isso ha algumas diferenças no vocabulário , por exemplo a Letra "W" que aparece nas Conclusões Acompanhadas de Numero , São os Versículos que ligam os temas .

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APRESENTAÇÃO

• Nosso objetivo é ajudar os animadores de aproveitar o entusiasmo da pastoral juvenil e vocacional. Nós acreditamos que é de grande importância para todos, Animator "entusiasmo" com que vivem a sua vocação em favor dos jovens, amoroso e disposto a viver com eles o Evangelho com ousadia pela causa dos pobres e abandonados.

•  É importante para todos os educadores que estão dispostos a "querer aprender", também preocupado com a formação. Esta formação permitirá prestar apoio aos jovens que pretendem ser discípulos / as do Mestre.

•  Nestes tempos em que vivemos, sabemos que é um desafio para toda a Igreja, o tema do acompanhamento. O material que fornecemos as comunidades quer ser uma ajuda neste sentido.Esperamos que este é um incentivo no belo trabalho de dar vida e incentivar o caminho da nossa juventude das comunidades.

OBJETIVO: Que os líderes são reconhecidos como discípulos do Redentor, ao vivo da fraternidade, uma jornada comunidade.

Queremos alcançar este objectivo em três blocos, e estes são:
BLOCO I: eu host, eu admito ...
BLOCO II: Discípulos do Redentor ...
BLOCO III: A animação, uma jornada comunidade ...



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BLOCO I
Eu host, eu admito ...
Neste bloco iremos:

• Chegando perto da realidade, reconhecendo parte dele, com olhos claros de preconceito e pessimismo, avaliar os sinais já estão aí.
• Reconhecer uma estrada, uma estrada fechada em tudo, em vez aberta a outras expressões da vida social, cultural e religiosa.

motivação inicial.

• Inicialmente perceber o conhecimento que temos da nossa realidade interior.Portanto, em um trabalho pessoal, vamos perguntar:

- O que eu estou apaixonada hoje? O que eu percebo desafios e preocupações?

• partes que trabalhou por dois pessoalmente. 
• Nós nos reunimos e ler uma história, "uma pessoa comum" ...

Uma pessoa comum
Era uma vez um homem que viveu para o que era: uma pessoa comum.Um dia, misteriosamente, ele percebeu que as pessoas começaram a lisonjeá-lo, dizendo o quão alto era:- Como você é alto!- Como você cresceu!- Eu invejo-lhe a altura que você tem!No início, este o surpreendeu, por isso por alguns dias, notei que ele olhou de soslaio para o passe na frente da loja de janelas e espelhos dos carros ... Mas o homem parecia sempre o mesmo, ou tão alto, nem tão baixo ...Ele tentou minimizar, mas quando depois de algumas semanas, percebeu que três em cada quatro pessoas olhando para ele a partir de baixo, ele se interessou pelo fenômeno.Ele comprou um metro a ser medido. Ele fez isso de forma metódica e cuidadosamente, e após várias medições confirmou que sua altura era a mesma de sempre. Os outros estavam admirando.- Como você é alto!- Como você cresceu!- Eu invejo-lhe a altura que você tem!O homem começou a passar longas horas em frente ao espelho. Buscando confirmar se foi realmente maior do que antes. Não havia dúvida: Ele parecia normal, não tão alto nem tão baixo.Não contente com isso, decidimos marcar com giz na parede, o ponto mais alto de sua cabeça (e ter uma referência confiável de sua evolução.) As pessoas continuavam a dizer:- Como você é alto!- Como você cresceu!- Eu invejo-lhe a altura que você tem!... E se inclina para olhar de baixo para cima.Dias se passaram. Várias vezes o homem se virou para a parede escamação, mas sua marca foi sempre a mesma altura.O homem começou a acreditar que eles estavam zombando dele, então toda vez que alguém falou sobre sua altura, ele mudou de assunto, insultou ou simplesmente foi embora sem dizer uma palavra. Não adiantou ... a coisa foi.- Como você é alto!- Como você cresceu!- Eu invejo-lhe a altura que você tem!O homem era muito inteligente e tudo isso, ele pensou, deve ter uma explicação.Recebido muita admiração e era tão bom receber esse homem queria que fosse verdade ...Um dia ocorreu que talvez seus olhos estavam enganando. Ele poderia ter crescido em um gigante por qualquer feitiço ou magia, o único que não podia ver ...- Isso! Esse deve ser o que estava acontecendo! -Montado sobre essa idéia, o senhor começou a viver, desde então, uma época gloriosa. Gostei das palavras e os olhares dos outros estavam dizendo- Como você é alto!- Como você cresceu!- Eu invejo-lhe a altura que você tem!Um dia, o milagre aconteceu. Ele parou diante do espelho e pensei que ele tinha realmente crescido. Tudo começou a desvendar. A magia acabou, agora ele também poderia ser maior.Ele se acostumou a ficar em pé. Andar a pé puxando a cabeça para trás. Vestiu a roupa que o tornou mais elegante e comprou vários pares de sapatos de plataforma.O homem começou a olhar para os outros de cima. Outras mensagens transformou em espanto e admiração:- Como você é alto!- Como você cresceu!- Eu invejo-lhe a altura que você tem!O Senhor foi até a vaidade de prazer e orgulho para ele sem problemas.E não discutir com quem disse que ele era alto, e apoiou o seu comentário e fez alguns conselhos sobre como crescer rapidamente.Então o tempo passou, até que um dia ... ele passou o anão. Mr Vain foi rápido para ficar ao seu lado, imaginando feedback inicial, que foi maior do que nunca ...Mas para sua surpresa, o anão permaneceu em silêncio. Senhor vão tossiu, mas o anão não parecem registo. E, apesar de alongado e esticado para quase quebrando o pescoço, o anão permaneceu impassível. Quando ele já não podia sussurrou- Não quer saber o meu grande altura? Você não pode me ver enormes? -O anão olhou para cima e para baixo, olhou para trás e disse cético:"Olha, da minha altura todos são enormes, ea verdade é que a partir daqui, é grande eu não acho mais que outros.Senhor olhou só vão comentar depreciativamente como ele gritou:- Anão!Ele foi para casa, correu para o espelho grande no quarto e ficou diante dele ... Ele não era tão elevada como a manhã. Ele estava junto com as marcas na parede.Marcado com altura de giz seu, e da marca ... foi sobreposta a todos os acima! ...Pegou o metrô e os tremores foram medidos, confirmando o que já sabíamos:Não tinha crescido um centímetro. Eu nunca havia crescido um centímetro ...Pela primeira vez em muito tempo a olhar para trás mais um, um pouco como todos os outros.Então ela sentiu a sua altura, nem alto nem baixo.O que eu faria agora, quando eles encontram com os outros?Agora ele sabia que não era maior do que ninguém. Sr. chorou. Ele se deitou na cama e pensou que ele não iria deixar sua casa mais. Eu estava muito envergonhado de sua verdadeira dimensão. Ele olhou pela janela e viu as pessoas em seu bairro a pé fora de casa ... tudo parecia tão alto!.Com medo de ser executado novamente em frente ao espelho no quarto, desta vez para determinar se eles têm havia encolhido. Não. Parecia a altura normal.E então eu percebi que toda a gente ... vê os outros olhando de cima ou de baixo.Cada um vê uma alta ou baixa de acordo com a sua própria posição no mundo, suas limitações, seus hábitos, seu desejo ou quando necessário ...O homem sorriu e saiu. Senti-me tão aliviado que quase flutuava sobre a calçada. O Sr. foi encontrado com centenas de outros que encontraram gigantes e alguns outros a viram insignificante, mas nenhum deles conseguiu perturbar-la. Agora ele sabia que era mais um. Como todos os ...

• Depois de ler a história pegar as ressonâncias que deixou ...

- Qual é a percepção era o homem da história de sua realidade pessoal?

• convidar um passo adiante, agora na percepção da realidade social ...

Análise da Realidade

• Pequenos grupos de trabalho a seguinte análise da realidade:

1. Os jovens estão em interação tensão com a sociedade ea cultura em que vivem
Os jovens estão em uma sociedade que está no meio de uma mudança de época, e não apenas um momento em que houver alterações. Estes são grandes as mudanças globais que afetam profundamente a compreensão ea percepção das pessoas têm de si mesmos e suas relações com a sociedade, natureza e Deus.Fala-se de uma nova era e fundador relativas mutação, que são percebidos na maneira de pensar e de avaliação do bem e do mal, expressa em práticas cotidianas (estilos de vida, vestir, falar, relacionar , etc ...)Hoje, a busca de identidade é o grande desafio da nova geração.Os jovens não se sentem confortáveis na sociedade construída pela geração mais velha. A questão da cultura juvenil é basicamente uma questão sobre a sociedade que os adultos deixaram, de facto, sem problemas ou questões da juventude, mas os problemas sociais são refletidas ou condensar nos jovens.Outro grande problema social disso é que os jovens não são "modelos" na sociedade ou mensagens referenciais, com exceção da família e do grupo. Eles são uma geração "sem professores" (tantos que ninguém pode ser imposta). Embora exista a crise de autoridade, nem os pais nem os professores têm tanta certeza dos valores a serem transmitidos.Young passou de jogadores da história de personagens de publicidade. Mesmos, idealizado, são uma imagem de marca. Juventude, em vez de criticar a questão da dificuldade em integrar-se, e assim não se afastam da realidade da vida.E essa empresa muitas vezes a juventude não é uma notícia positiva. Nas notícias que estão frequentemente associados com as drogas, seitas, o insucesso escolar, o desemprego, a delinquência juvenil. O máximo que podemos esperar de um jovem não é "ser", mas "não" ...Rejeitar a juventude atual com adjetivo superficial perderia a água do poço profundo sobre as novas expressões, tão alheio ao mundo adulto. Se em épocas anteriores, o jovem era o discurso crítico e as exigências, agora se tornou uma cultura alternativa se tornou uma sociedade que abriga o frio, competitivo, discriminatório, com uma enorme incapacidade para fornecer um significado mais profundo à vida e à história.Além disso, o fenômeno da "globalização é uma realidade que está se tornando mais confiante e se manifesta especialmente em uma economia planejada em uma dimensão global na crescente consciência de solidariedade, protecção ambiental, em demanda para a divisão e distribuição de bens mais justa na mídia e no desenvolvimento da computação. Por sua vez, no entanto, também produz injustiça e exclusão social em detrimento de pessoas mais fracas. ""Junto com um saudável pluralismo ea busca de novos critérios, os desafios se multiplicam e propagação do relativismo e do pragmatismo. Apesar de enfatizar fortemente o valor da pessoa e dos seus direitos e reconhecimento prático progressivo da dignidade das mulheres, e há uma visão mais objectiva do corpo, afetividade e sexualidade, por outro lado, não No entanto, surgem novas formas de exploração das pessoas e, em especial dos menores, e aumenta a falta de compromisso e solidariedade. O pós-modernismo enfatiza a atenção para as relações interpessoais eo cultivo do sentimento, mas também o individualismo eo subjectivismo. "Os jovens que vivem a realidade no supermercado valores de hoje, e pseudo-valores, e tendo em viver dia a dia, estimulado por aquilo que você ver, tocar e sentir.Como nunca antes tivemos tanta tecnologia e meios de comunicação à nossa disposição para agilizar e substituir o trabalho tradicionalmente feito homem. No entanto, se esconde o perigo de transferir a cultura do descartável e imediata, as relações interpessoais e situações da vida são certamente diferentes níveis.O progresso tecnológico trazido pelo crescimento sustentado das comunicações como um foco importante do processo de globalização.Social Media (CSM) ocupam um lugar central na sociedade. Eles mantêm elementos importantes do progresso econômico e definir novos padrões de comportamento social e de consumo nas pessoas.Desempenhar um papel decisivo no que a mídia projetada realidade, a necessidade de avaliações e imediata, que marca o programa de linha, através do qual as pessoas querem falar, ver, ouvir ou ler, em vez de uma proposta baseada no valores.
1.2 Como os jovens experimentam a nova era?
A construção da identidade do jovem é na verdade mais próxima do ritual (símbolos compartilhados) que o contrato social (institucional), mais parecida com a presença (presencial) para o discurso. A crise das instituições modernas e da impessoalidade urbanas afetam diretamente a busca de um estilo de vida diferente.A reação ao anonimato e despersonalização das relações sociais inerentes ao sistema ea sociedade produz a valorização do encontro íntimo, imediato, animada.O conceito de tribos (membros do grupo, por exemplo, hop punk, gótico, hooligans, quadril, etc) Salienta a busca de áreas de humanização através da formação de comunidades em uma sociedade desumanizada. Em meio vazio incerteza e da comunicação, da tribo surgiu como uma resposta social e simbólica de sua racionalidade excessiva, isolamento individualista submetendo a cidade grande, com a frieza de uma sociedade extremamente competitiva, uma cultura de consumo que, diariamente, adorassem a imagem em detrimento da experiência. A tribo é apresentado como um exemplo agregadores (link) contra um poder de divisão (dividir), voltando os holofotes para os jovens e oferecendo protecção de pertença.A política não é mais considerada uma peça vital do sentido holístico, como uma causa capaz de dar sentido às suas vidas, como nos anos sessenta e setenta. O desencanto da ideologia implica o ceticismo sobre a possibilidade de explicar a realidade social a partir de uma única totalidade do pensamento. Assim, em meio à ausência de uma única explicação da realidade emerge do pluralismo e da busca de sentido na pequena vital, como na experiência e no plural.A alegação de emoção constrói novos relacionamentos, novas maneiras de estar juntos, novos desejos e novas áreas, estabelecendo redes de relações que fortalecem sentimentos de pertencimento ao grupo. Mas o sentimento é passageiro e volátil, portanto, é pertença comum em diversos grupos e focaliza as relações espontânea, instantânea, e do presente.Na medida em que a vida é percebida como um tempo perdido, onde nada é crível, a história deixa de ser um portador de sentido ou significado. Em seguida, recebe para a festa contra o tédio da vida cotidiana, o tédio não é o resultado de simples repetição, mas uma conseqüência da rejeição de um ambiente negativo. A única coisa que resta é o prazer do momento fugaz.
Conclusão
Hoje, o nosso esforço de acompanhar um aspecto paradoxal é o fato de que as expectativas desses jovens são muito mais profundas, maiores são as suas fraquezas e fragilidade mais evidente. O "ambivalência" que caracterizou a geração mais jovem é, para alguns, uma fonte de esperança e não desespero. "Pontos fracos" dos jovens de hoje são, de facto, o inverso de seus "pontos fortes" e expressa "negativo" o quão grande são as suas necessidades e desejos.Finalmente uma vida de leitura pascal jovens podem distinguir-se como sinais de vida entre os jovens buscando a Deus e encontrar o seu sentido. educação recebida lhes permite ser crítico de fatalismo, as restrições eo peso de uma tradição sem motivações profundas. Elas são mais espontâneas e democráticas nas suas relações, eles vivem a vida livre com um forte senso de celebração e festa.Na base destes paradoxos necessidade de construir uma proposta incidente de suporte para a nossa juventude.

• Depois de ler a parte o seguinte texto:

- Não temos um olhar semelhante ao texto? Por quê?- Que grupos de jovens (cultura jovem) que você descobre em seu ambiente?(Juventude da Comunidade, da paróquia e do bairro)- Que sinais de vida, hoje, podemos encontrar?

•  inteiro. Compartilhando o que funcionou.

Contribuição:A percepção generalizada da fragmentação da vida moderna, em que vários aspectos parecem estar desconectadas umas das outras, também uma causa desconforto eficaz e uma tímida esperança de alívio. O desespero, solidão e sofrimento de todos os tipos têm a vaga sensação de que "falta algo" que deve haver uma maneira melhor para se viver.O anseio por "algo mais" pode entorpecer ou mesmo sufocar. Alguns conseguem viver com uma confortável sensação de si mesmo, sem sentir qualquer necessidade urgente de mudança. A pergunta é quanto tempo pode uma existência árida, isolada e auto-centrada manifestamente satisfazer o coração humano com fome.Hoje vemos que muitas vezes a resposta é a aquisição de um tipo de auto-redenção como evidenciado pela variedade de auto-ajuda programas que não estão ligados a um Redentor. Procura alívio das ansiedades da vida moderna também através do uso de magia, folclore e superstição.

• Conclusão: a colher aquilo que vivemos um momento de oração.

- Texto: Jo. 3, 1-10
- Contribuição: Nascer de novo a Nicodemos e para nós é: deixar de crenças, preconceitos, idéias supervalorizadas e convicções, sejam plenamente disponíveis.Esta é uma tarefa difícil, especialmente um homem de aprendizagem, como Nicodemos. Mas Jesus insiste: "O vento sopra onde quer e você ouve o barulho, mas não sei de onde vem nem para onde vai." Com isso Jesus nos convida a viver pela fé, a confiança, a certeza de que o Espírito está agindo no meio de nossa realidade.

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BLOCO II
Animador, eu admito ...
Animação, nós, hoje nós vivemos como um serviço, lamentamos que, por vezes, e nos torna uma atividade de criação sistemática. Mas devemos dizer que este serviço está enraizado no coração do Senhor, que nos impele a viver como um "Ministério do Amor".A Bíblia contém relatos de homens e mulheres que receberam o chamado de Deus e encontrou a sua "vocação" carregava uma missão para o seu povo.
ANIMAÇÃO: A chamada do Senhor

•  Estrutura da chamada, este é um processo que consiste em três fases:

1. Eleição Divina: É uma surpresa. O personagem nunca vai olhar para Deus. Nunca é um sucesso ou uma descoberta pessoal. Ele rompe com um "projeto". Muitas vezes, é um Deus desconhecido: Quem é você? Onde você mora?
   Sempre que é Ele quem toma a iniciativa.
2. Answer Man: Este é dada com diversas variantes. Você pode humildemente obedecer ou resistir, protestar ou levantar objecções. Às vezes o Senhor nos dá ajuda especial ...
3. Dedicação a uma missão que o Senhor nos chama para uma missão está voltada para sua própria maneira de ser e agir, que envolve e permeia toda a pessoa, eo que é chamado a ser e não fazer. Não devemos confundir a função da missão, já que a função é quase sempre temporária e tem ligação superficial com a pessoa.
Seguir a Jesus
Seguir a Jesus é a condição para iniciar e avançar no caminho do discipulado e partilhar a sua vida missionária."Então Jesus subiu ao monte e chamou os que ele amou e veio a ele .. para estar com ele e enviá-los a pregar ... "(Mc 3, 13-14).vida missionária está enraizada em uma chamada para seguir a Jesus, isto é para o aluno (ou seja, nós) implicações importantes:Primeiro, a vida do discípulo (Animator) exige que ele seja inserido em Cristo, a partilhar a sua vida, porque a substância desta eleição é "estar com Ele" ... O dinamismo de mim e de minha comunidade nascida da intimidade com Cristo.

A experiência do seguimento de Jesus
Os motivos e experiência interior do discípulo de Jesus deve crescer e se purificar, como aconteceu com os Apóstolos. Estes revelam três estágios de crescimento na experiência do seguimento de Jesus, o que corresponde a como muitas fases da vida cristã.

•  A primeira fase é a admiração eo interesse na figura de Jesus e seus ensinamentos. Ele é visto como a maneira de fazer o bem e para atingir o ideal de serviço aos outros.

No Apóstolos, esta etapa é simbolizada pela relação de Jesus para se tornarem pescadores de homens "(Lc 5, 1ss).motivação cristã, nesta fase, é legítima e honesta, e certamente não sem amor. Mas precisa amadurecer.

•  Na segunda fase da experiência de Cristo com o coração. A relação com Jesus é uma de amizade e carinho, e isso ajuda a superar as dificuldades de acompanhamento. Jesus se torna para nós a experiência de vida. Cristo é revelado como um plenamente capaz de fazer sentido de toda a existência, as aspirações ea felicidade humana. Isso está expresso na história da Transfiguração: "é bom ficar aqui ..." (Mt.9, 1ss).

Mas nesta fase ainda não é suficiente para uma relação madura com Jesus, está a acompanhar prazos e formas de demanda que não é suficiente força e experiência afetar o coração.

• O terceiro estágio é a experiência e seguir a Jesus com fé. Resta toda a bondade das etapas anteriores, mas é a motivação mais freqüente de fé.

A fé não se sentar, sempre identificado com o interesse humano, ou o entusiasmo, ou o afeto do coração ou da imaginação ou de ideias.No seguimento da monotonia de fé lá, as regiões áridas e semi-escuridão da fidelidade quotidiana. Follow-up na fé existe com ou sem fervor, na consolação ou desolação. É o seguimento dos Apóstolos na Paixão de Cristo, onde o acompanhamento de muitos foi testado e falhou.Esta fase é crucial para andar em uma pista de que a fidelidade prevalecer sobre o fervor.
Personal tempo.Nós convidamos:

• Encontrar um lugar para ficar na solidão e no silêncio.
•  serenidade interior, com um sinal que ajuda.
•  Vamos nossas preocupações a Deus e pedir Seu Espírito Santo.
• Orar com as seguintes instruções:

1. Em que fase eu sinto que eu sou hoje? Por quê?2. Ore com um dos seguintes textos: Lc.5 1-11; Lc.5, 27-32, João 1, 35-45
Para este momento de oração, nós lhe oferecemos ajuda com o método da leitura orante da Palavra é composto por seis etapas. Acompanhando de perto cada um deles:

•  Leia a passagem da Bíblia, quantas vezes achar necessário.
•  Eu deixei um momento de silêncio para a Palavra de ir cavar no meu coração.Estresse ou pano de fundo que mais chamou minha atenção e que me impressiona.
• eu me pergunto: O que o texto? (Veja os personagens que aparecem, atitudes, gestos, uma situação onde eles estão, etc Também é bom para me ajudar com as notas que aparecem no pé da Bíblia)
•  tentar descobrir a mensagem que essa passagem me deixou por minha vida e minha pesquisa.
• Eu faço a minha oração ao Senhor falou-lhe e expressar-me livremente com o que eu encontrei na Palavra: Obrigado, oferecer, solicitar, etc ...
• eu olhar para a realidade da minha vida e me pergunto o que me chama de transformação concreta da palavra hoje? "Onde é que você começou? Qualquer coisa que eu posso fazer hoje?
• Trabalhando em pares ou trios (Aqui sugerimos: Escolher o orou:) Depois eu orei momento participação pessoal em duplas ou trios.

•  CONCLUSÃO:

- Texto: Jo. 21, 1-8. 15-17- Inscreva-se: o incêndio- Materiais: peixe, pão, redes, lenha e uma vela

Primeiro momento: vv. 1-3

• Como reconhecemos Jesus na minha vida?
• Ação de Graças ... Obrigado, Senhor!

É a segunda vez: vv.4-6

• Quais os espaços, lugares, hoje eu pedi a Jesus para tomar as redes?.
• Oração. Resposta: o seu nome, Senhor.

Terceiro momento: vv. 7-8

•  Para ousar e saltar para a água. Reconhecer Jesus.
• Oração. Resposta: Ti, Senhor!

Quarto momento: vv.15-17

• Você me ama?
• Escrever no papel os nomes dos membros do meu grupo e apresentá-lo ao Senhor.
• Oração. Nós respondemos: Sim Senhor, Tu sabes que eu os amo!

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BLOCO III
A animação, uma jornada comunidade ...Reconhecendo que vivem neste momento dá um selo especial.Nós sintonizar a ansiedade de todos da nossa sociedade, mas ao longo do caminho encontrar alguém que capturou nosso coração e nos fez seus discípulos / as: JESUS CRISTO.
Essa experiência por si só não / como, mas são convidados como / para exibi-lo com outros alunos e comunidade.
Motivação inicialNós lemos a história de Tita
Enquanto a secagem das tiras, o médico era um experimento para Tita."Mesmo se o jogo não combustão em oxigênio em temperaturas normais, é provável que queimam rapidamente em altas temperaturas, olha ...
... Nós todos temos dentro de nós os elementos necessários para produzir fósforo.Na verdade, deixe-me dizer algo que eu não confie em ninguém. Minha avó era uma teoria muito interessante, disse que enquanto todo mundo nasce com uma caixa de pequenas colinas dentro de nós, não podemos virar sozinhos, precisamos, como no experimento de oxigênio, e com a ajuda de uma vela. Só que neste caso o oxigénio tem de vir, por exemplo, a respiração da pessoa amada, a vela pode ser qualquer tipo de alimento, música, carícia, palavra ou som que acionar o detonador e assim virar um dos morros. Por um momento, vamos ficar deslumbrados por uma intensa emoção. Ocorrerá dentro de nós um calor agradável que vai desaparecer pouco a pouco conforme o tempo passa, até uma nova explosão trata de reanimá-lo. Cada pessoa deve descobrir o que desencadeia o seu viver, uma vez que a combustão ocorre quando a luz é uma energia que alimenta a alma. Em outras palavras, esta combustão é a sua comida. Se alguém não descobre a tempo o que provoca a sua própria, a caixa fica colinas molhado e pouco e nunca pode acender uma única partida.

• Depois de ler a história, perguntar:

- O que esta história sugere?

• momento pessoal. Levamos algum tempo para responder:

- Quem sou feito de oxigénio que arde em minha vida?

• Trabalho em pares. Eu pensei que nós compartilhamos, pessoalmente, por turbinas.

• Nós nos reunimos. Após este trabalho iremos introduzir o tema: A COMUNIDADE, para isso propõem a dinâmica das oficinas simultâneas:

WORKSHOPS

1. Workshop: Comunidade
Os primeiros cristãos
Somos chamados a viver em pequenas comunidades, se reúnem os cristãos mais perto de criar uma verdadeira fraternidade onde nos sentimos à vontade.Nenhum cristão pode viver sozinho e isolado de seus irmãos. Nós todos precisamos.Por esse motivo, é importante conhecer a vida da comunidade dos primeiros discípulos de Jesus. Eles podem nos inspirar a criar entre nós uma espécie de comunidade de acordo com nossas necessidades atuais e as possibilidades .. São Lucas descreve em seu livro de Atos dos Apóstolos, como era a comunidade cristã de Jerusalém.


Slogans:

•  Procuramos o texto da Bíblia: Atos 2,41-47
•  ler o texto.
• Foi escolhido um secretário para tomar nota do que é compartilhado.
• resposta:

1) Quais os aspectos da vida na comunidade a que chamamos mais?2) É possível hoje viver esse tipo de vida da comunidade? Por quê?3) Será que o nosso grupo encontrou sinais dessa vida? Quais são eles?
Encerramento: No final da quota de texto:

•  O que nós pensamos que o trabalho?
• O que tudo isso nos custa mais para se viver?. O que acho que devemos começar a fazer para viver isso?

2. Workshop: Comunidade

Fraternidade
A comunidade é o ambiente perfeito para que possamos viver os valores evangélicos e, além disso, é que eles reconhecem-nos como uma comunidade de crentes e não como um grupo.Santos percebeu isso e experimentado. Você conhece algum? . Mencioná-los.
Slogan:

• Escolha um secretário para anotar o que conversar.
• Ler o texto e fazer o básico para um grupo cristão.

Santo Agostinho diz:
"Um grupo cristão é um grupo de pessoas orando juntos, mas eles também falam juntos, rindo juntos e trocaram favores, brincando juntos e, juntos, são graves: são, por vezes em desacordo, mas sem animosidade, e eu sei que às vezes si, usando esta discordância para reforçar o acordo sempre normal. Aprenda uma coisa da outra, ou ensinar uns aos outros.Miss, com tristeza para o presente. Acolhei com alegria os recém-chegados, são manifestações desse tipo ou de outro. Sparks do coração daqueles que amam expressa na face, língua, olhos, milhares de actos de ternura. Alimento e cozinhar juntos em casa, onde as almas estão unidas e que várias, enfim, não apenas um. "

• Você acha que a vida semelhante ao seu grupo?
• "fraternidade construtor Sos no seu grupo da comunidade?
• Em seus relacionamentos, como você está fazendo?
• Como é que podemos estar atentos ao Senhor, que vive neste grupo e este grupo quer ter vida?

Encerramento:

•  O que nós pensamos que o trabalho?. Quão importantes são essas atitudes com a nossa comunidade e por quê?

3. Workshop: a comunidade.
Construindo Comunhão
A comunidade é uma unidade comum. Para isso Jesus deu sua vida para que os homens são irmãos e são reconhecidos como filhos de um pai. Queremos disputas, divididas ou separadas. Nós queremos viver em comunhão.Por isso proponho neste momento ler a letra da canção: "vamos fazer comunhão" ...Pe. Julián Zini de Goya, Corrientes.
Slogans:

• Foi escolhido um secretário para tomar nota do que é compartilhado.
• ido ou ouvido a música juntos. Cada um terá as suas mãos a ponto de isso.
• Damos algum tempo para analisá-lo pessoalmente.
• mencionar qualquer parte da música que nós viemos para o coração. A escrita.
• partes algumas palavras da canção que pensamos e vivemos. E cada um de sua resposta: obrigado, Senhor!

• O mesmo podemos fazer agora, (que leu um trecho da música), mas ainda não é ao vivo. E cada um de sua resposta: Ajuda-nos, Senhor!

Encerramento:

• Será que nós sabemos dessa música? O que nós pensamos que este trabalho?
• Quer acrescentar algo mais a esta canção? O quê? Escrever

4. Workshop sobre a comunidade
Testemunhas do Reino Unido
A comunidade é o lugar onde somos convidados a viver os valores do Reino.Vivendo esses valores é o que a comunidade é um sinal e presença do Ressuscitado.Nós somos aqueles sinais, e por sua vez controla o trabalho de Jesus. Toda a nossa vida é um testemunho às nossas palavras, gestos e atitudes.Assim, convidamo-lo a testemunhar de Jesus aos nossos irmãos.
Slogan:

•  Nós imaginamos que somos confrontados com uma parede principal de nossa cidade. O que seria? Mencionadas.
•  Pense em uma frase, desenho ou em uma mensagem que você gostaria de topar com ela em conexão com a Comunidade. O que vestir?, Como você expressá-la?
•  aqui assim que nós decidimos juntos.

Encerramento:

•  Depois de realizar a parte de trabalho proposto:
•  O que nós pensamos que o trabalho?
•  Existe uma falta em nossa cidade ou bairro estas mensagens?
•  Não pensamos que poderíamos fazer?, Quando?
•  Se todos estamos de acordo a um compromisso.

5. Workshop: "a comunidade"
De mãos dadas comunidade
A comunidade não é "estrangeiro" para aqueles que fazem, é construída com a contribuição e participação. Cada um tem as palavras e gestos únicos para partilhar, se alguém não faz isso por ele.A colagem vai nos permitir fazer essa experiência. Trata-se de um manual em que os cortes através de jornais, revistas ou outros materiais colados em um cartaz expressar essa idéia.
Slogan:

•  É preciso escolher um secretário para tomar nota do que sai do grupo.
•  Foram discutidas as seguintes questões:

O que é comunidade?Tenho experiência de vida comunitária?, Como? Share ...Que coisas na minha vida ajudou a comunidade?

•  Após a fala expressa a questão utilizando a técnica de colagem. É hora de inventar ... expressam apenas a conversa.

Encerramento:Após a colagem nos encontrarmos novamente, e tentar aprofundar a experiência.

•  O que nós pensamos que o trabalho?
•  Quais as atitudes estiveram presentes entre os membros do grupo enquanto faz o trabalho? Nomeá-los.
• O trabalho final convence o grupo "? Se "não, porquê?

6. Workshop sobre a comunidade

Vejam como eles amam viver ao lado da
A vida em comunidade carece de alicerces sólidos. A nossa é definida na pessoa de Jesus e como Ele formou comunidades.As primeiras comunidades cristãs compartilhada de todas as coisas em comum: o material eo espiritual.Aos cuidados para a comunidade, sabemos o que precisa para evitar o colapso.
Então pedimos a vocês para desenvolver um decálogo da comunidade ... isto é, escrever e priorizar o que deve estar presente em uma comunidade.
Slogans:

•  Faremos uma parada na frente da palavra é comumente escrito no jornal.
•  Vamos escolher um secretário.
•  mencionar frases para o decálogo. Uma vez que todos trouxeram seus próprios, vai trabalhar para classificar em ordem de importância, 1-10.
• Vamos colocar por escrito essas 10 idéias que moldam o nosso decálogo.

Encerramento:

•  O que nós pensamos que o trabalho?
•  "Encontramos mais fácil de classificar? Por quê?
•  Qual destas idéias é mais difícil para nós viver?
•  Estamos surgem novos desafios a partir deste trabalho?, Como?

•  Nós convocamos e juntos nós compartilhamos o que nós consideramos as oficinas, eo que nós trazemos novos olhar ...

COMUNIDADE última contribuição:A comunidade é para nós o âmbito local, bem onde bebemos a nossa própria experiência de fé, nós podemos dar o melhor de nós e nós podemos também receber o melhor que o outro foi dado.Somente com os outros como nós descobrimos o que realmente verdadeira vocação.

The Entertainer

 Jovens da comunidade

Vendo a importância da comunidade para nós, nós também acreditamos que uma contribuição insubstituível faz / líder o curso para um grupo. É por isso que enfatizamos atitudes e estilos de animação para acompanhar o tempo ...

•  Sugerimos uma atitude dinâmica ... o que é motivador para nós, para animar?

Nós instalado em uma mesa  recortes de jornais e revistas para expressar atitudes diferentes.

•  Cada um para eleger duas atitudes que você acha que deve ser um animador / a cristão / a.
• O compartilhada entre todos ou grupos de trabalho.

•  E, de todos os recursos de ordenados, que de acordo com a importância, deve ter um anfitrião.

Contribuição

 Incentivar


      
       Animador
 

•  estilo de animação

Há estilos de animação que não são adequados para o processo de comunidade.Aqui estão alguns:
AutoritárioO animador do grupo situa-se "acima". Ele decide, apenas porque a pessoa acredita ser capaz de saber o que o grupo ou membros necessidade.Aqui, o grupo existe para o animador não, o facilitador para o grupo.

• Há muitas maneiras de ser autoritário:

Ditador. "Tudo deve passar por mim"Conhecedor. "Eu sei, eu ensino"Manipulador. "Vocês que são inteligentes, eles vão concordarMe que ... "Comandante: "Avançar". "Você faz os que entram.Silêncio!
Atitudes: Você acha que todos podem sentar-se fora e acima do grupo. Inibe qualquer iniciativa que não vem dele. É ele quem dita o quê, como e quando, a partir de atividades em grupo. Sua segurança é realizada no grau de controle exercido sobre o grupo.
grupo Clima: Ambiente rígida, rotina e sem criatividade. A amostra foi dependente, submisso, ou desenvolver atitudes de raiva entre os seus membros eo facilitador.
PaternalismoÉ um animador modelo autoritário secreta. O animador aparece em causa, simpático, um bom pai, que temia dar responsabilidades, e assume os problemas do grupo pessoalmente.
Atitude: trabalhando, para o grupo, o seu protegido. afetos ofertas e favores ... uso de bajulação para manipular e subjugar. Controla os objectivos de informação e de grupo com base em seus interesses e conveniência. Aparece como "sacrificar" para o bem do grupo ... freqüentemente usado chantagem emocional: "quem não está comigo está contra mim ..."
Climate Group: Os membros geralmente respeito o guia e ser poucos críticos. Ele gera um grupo passivo e dos membros imatura e infantil.O ciúme pode ocorrer para atingir as competências e captar a atenção e os privilégios de Anime

Perdoar: o laissez-faireO animador é passivo, não se envolver em atividades de grupo. Ele aparece como uma mera presença, "enviar um - ninguém obedece."Evita dirigir, coordenar, para evitar conflitos. Promove o intercâmbio de opinião, mas sem objetivos claros, um pouco dispersos.

 grupo Clima: É confuso e desorganizado. Os membros tendem a se cansar e sair do grupo ou subgrupos forma concorrente.



DEMOCRÁTICA: Rom. 12,4-5Gera uma experiência de grupo que se baseia na contribuição de cada um dos membros. Todo mundo pode ser enriquecido pela experiência dos outros.Ser democrático é, basicamente, a ter confiança no outro.
Atitudes: trabalhando e servindo ao grupo, sinceramente buscando a opinião de todos e lhes dá valor. Promove e saúda as iniciativas. Seus esforços são destinados a partilha do poder no grupo.Promove a aderência aos objetivos do grupo. Incentiva o autocontrole ea responsabilidade pessoal e do grupo na tomada de decisões e implementação.
grupo Clima: a comunicação é aberta e há uma maior integração entre os participantes. Os relacionamentos são formados em solidariedade. O grupo está motivado, não há maior crescimento do grupo e aumentar a independência e maturidade do grupo.

•  Trabalho em grupos. Aparentemente, compartilhada por todos e resposta:

1. De atitudes que vimos: que sou eu cair mais facilmente? Por quê?2. Qual é a marca de ser um animador / a cristão / a

Aqueles que praticam o serviço da animação tem que amar profundamente Jesus Cristo, para se juntar a ele como Camino, revelação do Pai, o doador do Espírito Santo. Quem ainda deve servir-lhe no rosto dos mais pobres ...


ANEXO N º 4

Avaliação e sugestões:

•  Usamos a dinâmica da luz:

Alerta vermelho nos. Pare! Necessitacorreta.

Cuidado AMARELO. Leve em conta para melhorar ...

Go Green!. A única coisa errada.

• Atribuir uma cor para cada item e explicar porquê.

1) A realização do objectivo do curso.
2) a participação pessoal e grupal.
3) Método de Trabalho
4) Lugar de curso.
5) Alocação de espaço e tempo
6) Conteúdos.
7) Integração